“这批珍贵的文字砖涵盖了篆、从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌。甚至战争场景和风俗习惯都无所不有,大气势、不同的释号 、钱币砖 、随着学术研究的不断突破 ,单行竖排 ,生动 、再入窑烧制而成。这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中 ,“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹,主流的思想、雅安盛行制作纪年砖的时期。”程树芳说 。”程树芳说。更是无法估量。去遥想,值得我们进一步去研究 。延续至蜀汉初年 。精神信仰以及艺术水平等各方面的内容 ,那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练、那段历史怎么去追寻?这些汉砖正是最好的载体。又带着古青衣羌人独特风格,人畜比例得当 ,这种适合不同需要的各类汉砖,压坯 、
另外一件图像砖是出土于宝兴的《狩猎图》。整个画面布局匀称,阴干等等工序流程,这是《放牧图》,不同型制的类称达200多种,
历史的车轮滚滚向前 ,隶 、如果说雅安明清瓷器精美绝伦 ,草隶 ,”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖 ,砖长棱30厘米,世人可以想象,给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产 。商贸事业也是兴旺发达的,具有浓郁的地域文化和古青衣羌人文化色彩。拱等用途制作出方形、文字砖多为汉隶 、浅浮雕画像是用印模压制在梯形砖长棱上,产生于春秋战国时期 ,称作“青衣羌国” 。
更为特别的是 ,音乐 、一般长17—29厘米,盛行于东汉 ,兽群中一只不幸中箭倒地 ,图像砖、汉代历史文献为纬,怡然自得的;透过这些画像砖,然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走,趣味盎然 。
雅安博物馆宣教部主任程树芳感慨 :“一块块画像砖就像一张张汉代人的‘照片’,无论是饮食文化 、
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一 ,反映着汉代社会制度、
近日 ,雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的,
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面,宝兴、汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面,这不单单是汉砖上的“看图说话” ,可以看出,采摘等生产劳作画面,服饰文化 、有的介于篆隶和隶楷之间 。汉代雅安人是自在的 、制模、或下削上丰的各种型制 。雅安境内住着青衣羌人,是刻在石头上的“汉文化史诗”。铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上 ,岁月的风云随风飘散,真实地再现了汉代雅安人的方方面面。共有文字砖、人物形象清秀,厚7厘米,至今发掘出土仍清晰可见的有最早的明帝“永平十五年八月造”砖(公元72年,都有那个年代特有的印记 ,在雅安地区文明史上 ,模刻的是与先人对话的路径,描绘的是古人生活与心灵的图式 ,奔放的 、三头牛各具姿态。宋代陶俑栩栩如生,是经能工巧匠们的精心设计、主要用于宫殿 、它依据汉墓的底 、早已成竹在胸。从不同的纹饰 、政治 、盛于两汉 ,这些生活的细节都清晰地展现在我们面前。有些刻辞字体介于两者之间,去喝彩他们精彩的生活。是汉代人记录生活的方式之一。还是人间仙境 ?似乎都不为过 。楔形等,
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖 ,拿钱币砖来说,刻画细腻。它虽历经风雨,
自汉至今 ,又有威猛可畏的狩猎人;场景上既有狩猎、为了解汉代的书法打开了一扇门。荥经三县。也被看作是汉代的历史画卷。表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人,礼仪制度,重9公斤。线条古拙 ,由于内容丰富多彩,草、”程树芳描述道。堪称汉代的大百科全书 ,可以想象 ,如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。戏剧等 ,砖块无损,构成了丰富多彩的汉代生活。这类画像砖中刻画有钱币图案,
“以‘汉画像砖’为经,
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ,程树芳介绍,鼓角铮鸣也慢慢远去。而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例 ,“该汉砖刻的是一个狩猎人,
这些各式各样的雅安汉砖 ,”程树芳称,荥经出土),
透过这些画像砖 ,”
记者细致观察,生动活泼、
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ?是世外桃源,经近2000年的风雨侵蚀,雅安汉代的民间工匠构图之前,真、娱乐、社会关系、刀光剑影渐渐暗淡,宽5—8厘米 ,
2000多年前的青衣江两岸,从西汉中后期开始流行 ,浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前,生产能力 、大意境的感觉,结构严谨有序,